نافذ البصیرة

قادر نبودن به توقف فکر ، گرفتاری وحشتناکی است 

اما از آن جا که همه از آن رنج می‌بریم ، متوجه آن نیستیم و آن را حالتی متعارف می‌پنداریم ... هنگامی که فکر محو می‌شود شما در جریان ذهنی خود یک وقفه، یا به عبارت دیگر یک گسستگی یا » بی ذهنی « را تجربه می‌کنید. در ابتدا فاصله ها کوتاه هستند و شاید چند ثانیه طول بکشد ، اما به تدریج طولانی می‌شوند . هنگام بروز این وقفه ها در خود سکوت و آرامش خاصی احساس می‌کنید.

متن بالا برشی بود از کتاب«تمرین نیروی حال» نوشته اکهارت تول

پی نوشت؛

لطفا نترسید!!  درسته نویسنده غربی هست ولی زندگی در زمان حال در روایات مختلفی آمده 

و علامه طباطبایی در رسالة الولایة و امام خمینی در چهل حدیث هم درباره اش سخن گفته اند(البته با تعابیر مختلف) و این دقیقا همان چیزی است که عرفا  اسمش را نفی خواطر می گذارند.

+سید علیرضا مصطفوی

یادمان باشد اگر روزی حرفی زدیم که به آن معتقد نبودیم، بالاخره روزی خواهد رسید که دست تقدیر این دوگانگی و تزویر را افشا خواهد کرد.

پس چه بهتر که حرف هایمان موازی با اعتقادمان باشد.

آقای جوان... 

دم از حب وطن زدن و شعار های ناسیونالیستی سردادن با تغییر ملیت "تنها دردانه ی بابا" جور در نمی آید.

نوستالژی: تزویر سکه ای دو روست...😉

+علیرضا زارع

حجاب از جمله مسائلی است که به شدت میان غرب و اسلام مورد اختلاف است.تفاوت این دو دیدگاه میتواند تفاوت در ارزشگذاری آنها برای مقام انسانیت باشد.اسلام تعریفی از آزادی دارد که با ولنگاری غرب منافات دارد.

تعریف غرب از حجاب اسلامی یعنی محدودیت برای زن،یعنی عدم تساوی میان زن و مرد،یعنی زن موجودی خانگی است که حق ندارد از خانه خارج شود،نمیتواند مانند مرد فعالیت اجتماعی داشته باشد،سر کار برود،با هر فردی ارتباط مستقیم داشته باشد و استدلال آنها حرمسراهایی است که در ایران قدیم ویا هند وجود داشته است.

اما...

نظر اسلام حول محور حجاب نه به معنای محدودیت است.نه مخالف با فعالیت اجتماعی زن است و نه مخالف تساوی زن و مرد در مقام انسانیت است.اینکه اسلام می گوید حجاب برای زن واجب است،به منزله ارزش نهادن به مقام انسانیت زن با توجه ب خلقت اوست.

پس چه تفاوتی است میان انسان و سایر حیوانات؟

البته که حجاب تنها مختص و منحصر به زن نیست و مرد نیز دارای حجاب هایی است که باید آنها را رعایت کند.

این*باید*نه به معنای اجبار بلکه معنایش ارزش نهادن به نوع خلقت انسان است.

حال میخواهد مرد باشد یا زن...

با یک نگاه عقلانی هم اگر به وجود حجاب بنگریم،میبینیم حجاب جز برای ایجاد امنیت روانی خانواده و در ابعاد بزرگتر جامعه،استحکام بخشیدن به بنیان خانواده و تامین آزادی به ویژه برای زن نیست که نتیجه آن حضور پررنگتر، چشمگیرتر و تاثیرگذارتر او در جامعه میتواند باشد.

تساوی زن و مرد یعنی برابری در انسانیت نه خلقت.

+ مرتضی نادعلیان

هر فرهنگی ممکن است در مواجهه با فرهنگ های گوناگون مورد فرسایش قرار بگیرد و این مسئله، مسئله ایست که کماکان فرهنگ ما با آن دست و پنجه نرم میکند

یکی از ضد فرهنگ هایی که ممکن است برای فرهنگ ناب ایرانی_اسلامی ما مشکلاتی را ایجاد کند ورود الفاظ بیگانه به زبان کهن و زیبای فارسی است. 

و این ویروس اولین جایی که بروز میکند در بین اقشار روشنفکر و متمول خود باخته نسبت به فرهنگ بیگانه است و سپس بین قشر های ضعیف تر پخش و تکثیر میشود...

دلیل این کار شاید نوعی احساس است که در پی به کار بردن این الفاظ شخص سخنگو پیدا میکند، مثلا حس پیشرف!..یا نمیدانم، حس اینکه من از تو بهترم و...

یک معضلاتی وجود دارد در مورد کسانی که میخواهند بیگانه بازی دربیاورند،مثلا ممکن است به درستی به جایگاه لفظ وارد شده وارد نباشند ولی باز هم کوتاه نمی آیند و میخواهند هرطور که شده استفاده کنند.

به طور مثال مورد داشتیم طرف سوار تاکسی بوده و بجای گفتن اینکه: آقا من پیاده میشم. به آقای راننده با اون حجم انبوه سبیل عرضه داشته که: هانی! من همین بغلا لفت میدم.میس یو... 😒

خدایی این مسئله تا حدی برای عده ای تبدیل به آلت دست شده که میخواهند کمبود های زندگی خودشون رو با استفاده از این کلمات جبران کنند،طرف از یکی از اینا پرسیده که شام چی خوردی؟ اینا برگشته گفته "اگ پوتیتو أند مایونز سس" خوردم... خب دوست نداشته بگه الویه خورده،آخه کلاس نداره😐😕

حالا چه لزومی داره تا لوز المعده به خودت فشار بیاری تا به جای لفظ آسان خیار بگی "کیو کامبر گینی"؟!

خوشبختانه الان دلسوزان نسبت به فرهنگ اصیل ایرانی به مبارزه با این ویروس برخاسته و تا جایی که میتوانستند کلمات ورودی را معادل سازی کرده و کتاب های آموزش و پرورش را واکسینه کرده اند.

اما ما هم به نوبه‌ی خود در حد توانمان با به کار نبردن این کلمات میتوانیم در پس زدن این ضد فرهنگ نقش داشته باشیم...

+علیرضا زارع

گاهی گناه نکردن مااز روی تقوا و خود نگهداری مان نیست؛بلکه بخاطر این است ک موقعیت گناه برایمان فراهم نشده است.یکی از بهترین ودقیقترین مثالهای این مسئله،ماجرای یوسف نبی علیه السلام وزلیخا درقرآن است؛وقتی خبرش در شهرپخش شد،همه ی دهان ها گفتند همسرعزیزمصر گناهکاراست.بولهوس است.خائن ب شوی خود است

همسرعزیزمصر غلامش را ب سوی خود دعوت کرده.عشق غلام در قلبش رخنه کرده.برای غلامش دام پهن کرده.

اما...

وقتی صاحب همین دهان ها تنها دریک برخورد با آن غلام قرار میگیرند.کم می آورند.دست ها میبرند.

ورق برمیگردد:حق با زلیخا بود.اوبسیار بزرگ و زیباست.

انسان نیست،فرشته است.

کلام آخر...

سعی مان براین باشد ظاهر زندگی دیگران را با باطن زندگی خود مقایسه نکنیم.هرگز نمیتوانیم خود را در مقام سرزنش و قضاوت دیگران قرار دهیم.

یگانه قاضی عالم خداست

+مرتضی نادعلیان

چه شده پس از 40 سال ژاپن با نخست وزیرش به ایران آمده است؟

نخست وزیر کشوری آمده که 

بعد از شکست در جنگ جهانی دوم تسلیم محض آمریکا شد

حمله اتمی آمریکا رو با افتخار عامل  و باعث پیشرفت خود میداند

ارتش مستقلش را با نیروهای آمریکایی جایگزین کرده

بخاطر فروش یک تیوتا به سفارت ایران از آمریکا عذر خواهی کرده 

بنظر میرسد آمریکا در انتخاب میانجی‌گر خود دچار اشتباه شده ؛ 

ذلیل ترین را برای راضی کردن مقاوم ترین فرستاده

+علیرضا مصطفوی

من یکی از اعضای شورای عالی حوزه هستم چند لحظه خودت را جای من بذار؛

طی این چند سال یک عده زیاد طلبه معترض و درس نخون می بینم که حوزه کاملا طبق خواسته اش هم بشه درس نمی خونه

خیل عظیمی از اساتید امروز ، مخالف تغییر کتب ثلاث (رسائل مکاسب کفایه) هستند.

از طرفی هم می بینم که کتابی ، جزوه ای و... هم نیست که جایگزین کنیم

خودم هم که اگه خدا قبول کنه با اینکه جاهای مختلف نظام مسئولیت دارم چند سال خوندمشون  و الان مشغول تدریسشون هستم

از طرفی هم خودتان احیانا متوجه فشار بعضی بیوت که هستید؟

درسته که با اقشار طلاب ارتباط نزدیک ، مستمر و صمیمی ندارم ولی اینم در نظر بگیرید که توی شورای عالی فقط من تصمیم گیرنده نیستم

پس اینقدر نگین اعتصاب علمی اعتصاب علمی ، بنده چیزی جز ادامه مسیر موجود به ذهنم نمیرسه.

+سید علیرضا مصطفوی

امروز فردی در کنارم نشست و با من صحبت کرد٬ آسمان و ریسمان بافت که متوجه نشوم می خواهد بیاید حوزه چون هنوز در منجلاب تردید گیرکرده بود ولی به خاطر یک احساس خلاء در خودش یا زدگی از مدرسه‌و‌اطرافیان می خواست به حوزه پناه بیاورد 

ولی نمی دانست که حوزه خلاءش را پر میکند یا حوزه همان مسیر پاسخگوی اوست٬ به همین دلیل به هر دری زد از انگیزه من که چرا طلبه شدم و آیا راضی هستم یا نه و....

خیلی تلاشم را کردم که به او بفهمانم حوزه جای هر کسی نیست و بگویم الان حوزه مرد میخواهد نه هرکسی که بخواهد از فضای تند و تیز جامعه(یا مسابقه مرگ) فرار کند و به فضای نرم تری پناه ببرد (مدینه فاضله)

+سرباز کوچولو